-
近日,山西省太原市晋源区两位民间根雕爱好者在天龙山意外发现一处古石窟后,引起文物部门重视。经过晋源区文物局查询考证,初步证实:石窟应该是建于北齐天保三年、已被作为消失文物登记的...普查时的新发现,重新登记补入尚在汇总统计的“三普”资料档案中。
为数不少
据介绍,作为晋阳古城宗教祭祀区,晋源西山一带留下了内容丰富的历史文化遗存,天龙山石窟、龙山道教石窟、蒙山大佛、童子寺大佛等就像...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12291379700.html
-
这里是说,天人在天界的生活舒心悦意,天子与天女互相依偎,携手步入美丽的花园,在如意树下、鲜花丛中游戏嬉乐。然而当福报享尽时,他们也会以业力感召,一瞬间堕入地狱,剑叶林的兵器落在身上,把身体割成一块一块,...
后一颂的意思是,在天界中,天人经常会入于缓缓流淌、撒满曼陀罗花的妙池中,与容颜艳丽、光彩夺目、头饰金莲和鲜花的天女,一起共享快乐。可是天福享尽之后,他也会踏入热浪冲天的无滩河,到时候两岸有狱卒守护,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304481188.html
-
顶四眺,南眺镇江诸北,北望蜀岗诸寺,有高入天际之感,于是书额赐名“高旻寺”,“旻”意即“天”,极夸该寺直入云霄,高入天际。至今康熙手中的“敕建高旻寺”汉白玉石额仍存。而院中现存的四个旗杆墩,青石所制,...才稍稍静下心来打禅。扬州是多塔之区,因用材不同有石塔、砖塔、砖木混合塔;外观上有圆形、四方、六面、八面不同;因地理环境和历史发展的区别,形成了单层、密檐、楼阁式、喇嘛式多种塔形。高旻寺的天中塔近日建成...
佚名
|圣迹|禅宗|高旻寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11001883089.html
-
我两本书净空法师<佛学问答>,上下两册,很厚的,我的天,那可可是太高兴了,为啥,因为我学佛,没怎么走弯路,这两本书基本解决了我学佛初期好多问题,而且我坚信我一定是学净土的,最后验证也的确如此,接触了些...时时刻刻提醒自己不要乱来,是佛弟子,皈依虽然是从内心归依三宝,重实质不重形式,但我们末法时期众生根性恶劣,实质、形式都要的。09年4月缘分真是不可思意4月3日晚上看了净空法师讲皈依的视频,第二天去无锡...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21284684423.html
-
把体温计递给陈英锋的哥哥,上面显示——38.5℃。
执法车当起运瓜车
“去医院吧,我们送你。”吕伟利说。可陈英锋执意不去,他担心这么热的天,晒得瓜熟透了就不好卖了。
“各位商户,这位...
城管执法时发现瓜农发烧主动帮其卖瓜 2009年06月22日 来源:东方今报
昨天,中牟瓜农陈英锋(图中头上搭毛巾者)卖瓜发烧了,担心天热晒得瓜熟透了不好卖,执意不去医院,中原区城市...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14504184515.html
-
地狱吹到三禅天,最后一次大风灾后,地球就灭亡了。也就是说,地球灭亡时,除了四禅天和无色界四空天众生,三界其他众生都随之灭亡。“坏劫”终了进入“空劫”,在空无一物中还需要20个小劫,才会进入一个新的“...134.4亿年了。前面已经说了,地球灭亡了,四禅天以下众生都逃不了灭亡的命运,那四禅天及以上众生就永远不死吗?也不是。以无色界最高的天“非想非非想处天”众生为例,他们的寿命是最长的,佛经中说是84000劫,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321288944.html
-
静修庵静静的回忆
静静的回忆起“静修庵”,才发现时间在现时止步,把幽远的深邃从过去带来。一如青灰色的砖,青灰色的小瓦,寂寞的守候在现实与过去的出口,不知道该往哪里走。
一边是高楼大厦,一边是古旧的印迹。好像御碑亭,好像纵棹园,依旧笼罩着明清的气息;好像大运河,远远的飘来飘去隋唐的船;静修庵依旧供奉着盛唐的神佛。幽深的禅院,寂寞的像空灵的天,听不到声音。或者有声音,那是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343590229.html
-
天封寺
许多人把天台山的华顶峰看作是一朵莲花的花心,四周连绵的群山就是仰放的花瓣,而天封寺就藏在花心与花瓣的深窝之间。它背北朝南,寺前有一条溪水和一湾平畴,再就是如画屏一般的山峰。尽管峰顶上云遮雾盖,而这里却是阳光一片,轻风拂面。许多人会想,置身于莲花深窝的天封寺,理应会得到更多的呵护。可是39年前的那一场莫名的大火,却使天封寺化作了一缕烟尘,久久地消失了。 在去天封寺的...
孙明辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235989687.html
-
佛教护法——韦驮菩萨、伽蓝圣众 聿陀菩萨形象为身著坚固甲胄、两手捧持宝剑,状极勇猛威武,内怀菩萨弘愿,外现乎持全刚杵的天大将车身。发大愿心,护持所有出家修行人,从古至今,未曾疲厌。 关圣帝君,...菩萨弘愿,外现手持金刚宝杵的天大将军身,正是拥护正法、降伏邪魔外道的最佳写照。 《感通传》一书中,有提到一则有关韦驮菩萨的公案:唐朝的道宣律师,因为有修行有德行,以至于感应了诸天神将、天人的护持。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391664459.html
-
经书宝剑。宗喀巴大师金刚跏趺坐于莲花、月亮座上。其左侧站立的天女面朝大师,手举大扇;右侧站立的天女则双手供奉盛满甘露的钵五种应身像之三。五种应身像之四中,宗喀巴束发高结,戴骷髅冠,弯眉大眼,留有络腮胡... “没有上师之前,就无佛陀之说;千年佛陀之果,源自上师之因”。正是由于视上师为佛陀的传统文化观念,上师或祖师像成为藏传佛教造型艺术当中最为普遍,最具特色的一种题材。不论是唐卡,壁画等绘画艺术,还是...
吉如·巴桑罗布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192269074.html